Δευτέρα Παρουσία

 

ΚΥΡΙΑΚΉ ΤΉΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΉΣ.

  Η τελευταία στήν σειρά τών Κυριακών τού Πάσχα , η ""ογδόη"" τής πασχαλινής ή αναστά-

σιμης περιόδου τών επτά εβδομάδων είναι η αυριανή. Η ημέρα κατά τήν οποία :

"" κατέρχεται "" τό Άγιο Πνεύμα στό σώμα τής Εκκλησίας , γιά νά αναβλύζει κατόπιν στούς αιώνες μέσα στόν κόσμο τήν σωτηρία τού κόσμου.

Γιά νά αγκαλιάζει αδιάκοπα έν Αγίω Πνεύ-

ματι η Εκκλησία τήν ιστορία καί τόν κόσμο, νά τά χριστοποιεί καί νά τά σώζει.

Η Πεντηκοστή συνδέεται μέ τήν Ανάσταση μέ τόν κρίκο τής Αναλήψεως.

Ανέρχεται ο Αναστάς Χριστός στούς ουρα-

νούς , γιά νά στείλει τό Πνεύμα τό Άγιον.

Αυτό φαίνεται καθαρά από τούς ύμνους πού ακούσαμε τίς μέρες αυτές.

Στό απολυτίκιο τής Αναλήψεως ψάλλουμε :

"" χαροποιήσας τούς μαθητάς τη επαγγελία τού Αγίου Πνεύματος "". κ. ά.

Αλλά καί η Ανάσταση ολοκληρώνεται τήν ημέρα τής Πεντηκοστής.

Η Πεντηκοστή είναι η "" πλήρωσις "" τού έργου τού Χριστού στόν κόσμο. Γιατί κατ' αυτήν θεμελιώνεται πανηγυρικά καί επίσημα ένα νέο μέγεθος στήν Ιστορία:

Η ΕΚΚΛΗΣΊΑ.

Σάν κατοικητήριο καί πηγή τού Αγίου Πνεύματος.

Ο Χριστός παύει νά ζεί πιά σωματικά ανά-

μεσά μας. Ζει όμως πάντα μαζί μας καί αγω-

νίζεται μαζί μας "" έν Αγίω Πνεύματι "".

Δέν φεύγει από κοντά μας.

Αλλάζει μονάχα η μορφή τής παρουσίας Του

ανάμεσά μας.

Δέν μάς αφήνει ορφανούς.

( Ιωάν. ιδ ' , 18 ).

Τό Άγιο Πνεύμα συνεχίζει τήν παρουσία τού Χριστού στόν κόσμο.

Η παρουσία τού Χριστού μας , ανάμεσά μας , γίνεται καί αισθητά φανερή τήν ώρα τής

Θείας Ευχαριστίας . Αυτό γίνεται:

"" έν Αγίω Πνεύματι "".

Γιατί είναι τό Άγιο Πνεύμα μέσα στήν Εκκλησία. Νά γιατί ο Χριστός μας , είχε πεί τό βράδυ τού Μυστικού Δείπνου πώς είναι καλυ-

τερα νά φύγει από τόν κόσμο καί νά πάει στόν

Πατέρα. ( Ιωάν. ιδ ' , 28 ).

Ένας θαυμάσιος ύμνος πού εκφράζει άριστα τήν Θεολογία τής Εκκλησίας μας, γιά τήν παρουσία τού Αγίου Πνεύματος μέσα στήν Εκκλησία είναι αυτός πού θά αναφέρω.

Πολύ εύστοχα τά τελευταία χρόνια πρίν τήν τέλεση τού μυστηρίου τής Ιερωσύνης , μέσα στήν Θεία Λειτουργία ο Επίσκοπος ψάλλει μεγαλόφωνα αυτόν τόν Ύμνο.

Είναι ένα στιχηρό ιδιόμελο πού ψάλλεται κατά τόν Εσπερινό τής εορτής.

Θά τόν αναφέρω σέ ερμηνεία.

"" Όλα μέσα στήν Εκκλησία τά χορηγεί τό Άγιο Πνεύμα:

Φανερώνει μέ τίς προφητείες τό θέλημα τού Θεού.

Δίνει στήν Εκκλησία Ιερείς, δηλαδή ποιμένες.

Τούς αγράμματους Αποστόλους αλλά καί όλους όσους επισκιάζει τούς διδάσκει δηλ.

τους φανερώνει τήν ΣΟΦΊΑ ΤΟΥ ΘΕΟΎ.

Τούς αλιείς ( τούς ψαράδες ), Θεολόγους ανέδειξε.

ΟΛΟΝ ΣΥΓΚΡΟΤΕΊ ΤΌΝ ΘΕΣΜΌΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΊΑΣ.

Δηλαδή δέν γίνεται τίποτε μέσα στήν Εκκλησία χωρίς τήν Παρουσία Του.

Ομοούσιε καί Ομοθρονε τώ Πατρί καί τώ Υιώ

(. δογματικοί ορολογία πού φανερώνει τήν θεότητα τού Αγίου Πνεύματος)

Παράκλητε δηλαδή Παρηγορητή καί ενισχυτή μας, Δόξα σέ Εσένα"".

π.Ιωάννης